قال الشيخ صالح الفوزان: هنا مسألة خطيرة جداً يقع فيها كثير من المنتسبين للإسلام، من لم يكفر المشركين، يقول: أنا ولله الحمد ماعندي شرك، ولا أشركت بالله ولكن الناس لا أكفرهم.
نقول له: أنت ما عرفت الدين يجب أن تكفر من كفره الله، ومن أشرك بالله عز وجل، وتتبرأ منه كما تبرأ إبراهيم من أبيه وقومه وقال: ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ))[الزخرف:26-27]
(أو صحح مذهبهم) وهذه أشد، إذا صحح مذهبهم، أو قال في الذي يعملونه فيه نظر، هذا من اتخاذ وسائل، أو يقول: هؤلاء جهال وقعوا في هذا الأمر عن جهل ويدافع عنهم فهو أشد كفراً منهم، لأنه صحح الكفر، وصحح الشرك، أو شك. فنقول له: كونك تابعاً للرسول صل الله عليه وسلم، والرسول جاء بتكفير المشركين وقتالهم واستباحة أموالهم ودمائهم، وقال: ((أمرت أن أقاتل الناس ليقولوا لا إله إلا الله)) [رواه البخاري]، ((بعثت بالسيف حتى يعبد الله)) [رواه مسلم] ، (( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ)) [الأنفال:39]يعني شرك، (( وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ)).
[شرح رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب-شرح نواقض الإسلام-صفحة128-129 طبعة دار الإمام أحمد]
الرئيسية 
