بعض النقولات لشيخ الاسلام تبين مذهبه في مسألة عدم العذر بالجهل

جزاك الله خيرا.

التوحيد من المعلوم من الدين بالضرورة،فالفطر السوية والعقول السليمة تشهد وتقر بوحدانية الله تعالى وبأنه المستحق للعبادة دون ما سواه ، فالعقل والفطرة حجة في تسمية المشرك مشركاً قبل الرسالة  والبلاغ كما سماه الله سبحانه وتعالى فقال: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون) ، وقال تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة) ، فسُمي مشركاً قبل أن يسمع كلام الله ؛لأن أدلة التوحيد ليست متوقفة على السمع ،وأما العذاب فنعتقد أن الله علقه ببعث الرسل فقال تعالى: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) ، ولم يشترط الله سبحانه وتعالى أن يرسل لكل قرية نذيراً ولا لكل أحد بعينه، ولكن من الله الرسالة، ومن الرسول البلاغ، ومن الخلق البحث عن الحق وعدم الإعراض والتجاهل  قال تعالى : (فمالهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الآخرة).

والميثاق كذلك حجة، قال الله تعالى:( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم، قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين .) الآية 172 من سورة الأعراف. والله أعلم.